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瓦爾登湖主要內(nèi)容概括-瓦爾登湖的中心思想詳細(xì)信息
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瓦爾登湖主要內(nèi)容簡(jiǎn)介

《梭羅遠(yuǎn)離塵囂,他想在自然的安謐中尋找一種本真的生存狀態(tài),尋求一種更詩(shī)意的生活。《瓦爾登湖》一書,詳細(xì)地記錄了作家在長(zhǎng)達(dá)兩年的時(shí)間里的日常生活狀態(tài)以及所思所想,他在小木屋旁開荒種地,春種秋收,自給自足。他是一個(gè)自然之子,他崇尚自然,讀書筆記與自然交朋友,與湖水、森林和飛鳥對(duì)話,在林中觀察動(dòng)物和植物,在船上吹笛,在湖邊釣魚,晚上,在小木屋中記下自己的觀察和思考。他追求精神生活,關(guān)注靈魂的成長(zhǎng),他驕傲地宣稱:“每個(gè)人都是自己王國(guó)的國(guó)王,與這個(gè)王國(guó)相比,沙皇帝國(guó)也不過是一個(gè)卑微小國(guó),猶如冰天雪地中的小雪團(tuán)!彼罅_以他的實(shí)際行動(dòng)告訴我們:人們所追求的大部分奢侈品,大部分的所謂生活的舒適,非但沒有必要,而且對(duì)人類進(jìn)步大有妨礙。

瓦爾登湖主要內(nèi)容概括,瓦爾登湖的中心思想 
二、其他信息
1、《瓦爾登湖》是美國(guó)作家梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的記錄,描繪了他兩年多時(shí)間里的所見、所聞和所思。大至四季交替造成的景色變化,小到兩只螞蟻的爭(zhēng)斗,無不栩栩如生地再現(xiàn)于梭羅的生花妙筆之下,而且描寫也不流于表淺,而是有著博物學(xué)家的精確。
2、該書崇尚簡(jiǎn)樸生活,熱愛大自然的風(fēng)光,內(nèi)容豐厚,意義深遠(yuǎn),語(yǔ)言生動(dòng),意境深邃。
3、亨利·戴維·梭羅,美國(guó)作家、哲學(xué)家,超驗(yàn)主義代表人物,也是一位廢奴主義及自然主義者,有無政府主義傾向,曾任職土地勘測(cè)員。
《瓦爾登湖》共由18篇散文組成,在四季循環(huán)更替的過程中,詳細(xì)記錄了梭羅內(nèi)心的渴望、沖突、失望和自我調(diào)整,以及調(diào)整過后再次渴望的復(fù)雜的心路歷程,幾經(jīng)循環(huán),直到最終實(shí)現(xiàn)為止。表明了作者用它來挑戰(zhàn)他個(gè)人的、甚至是整個(gè)人類的界限。但這種挑戰(zhàn)不是對(duì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的無限希望,而是傷后復(fù)原的無限力量。
在《經(jīng)濟(jì)篇》中,作者描述了自己開始自給自足的生活,并敘述了與農(nóng)夫和鄰里的交往。正是在這種親身體驗(yàn)與交往中,作者了解到農(nóng)民生活的艱難,批判了那些富人奢侈的生活,認(rèn)為“大多數(shù)的奢侈品,大部分的所渭生活的舒適,非但沒有必要,而且對(duì)人類進(jìn)步大有妨礙”。
接著,在《我生活的地方;我為何生活》中,作者描述了他生活的地方霍爾威爾“真正迷人之處”。在文章的開頭,作者在想象中下田園,并親自耕耘。作者展現(xiàn)了美麗的田園風(fēng)光。在這樣的地方,作者認(rèn)識(shí)到,“生也好,死也好,我們僅僅追求現(xiàn)實(shí)”,現(xiàn)實(shí)才是生活所應(yīng)該追求的全部。
在《閱瀆》中,作者討論了他對(duì)讀書生活的看法,他認(rèn)為“讀得好書,就是說,在實(shí)實(shí)的精神中讀真實(shí)的書,是一種崇高的訓(xùn)練”。生活使人加深對(duì)現(xiàn)實(shí)的.看法,但一本優(yōu)秀的書籍能使人得到進(jìn)步。
在《寂寞》中,作者描述了在森林中一個(gè)人生活所特有的感受——寂寞。作者并沒有直接描述,而是通過其他一些動(dòng)物來反襯心中的感覺,“牛蛙嗚叫,邀來黑夜,夜鶯的樂音乘著吹起漣漪的風(fēng)從湖上傳來。搖曳的赤楊和松柏.激起我的情感,使我?guī)缀醪荒芎粑耍欢珑R的湖面一樣,晚風(fēng)吹起來的微波是談不上什么風(fēng)暴的”。雖然寂寞使作者“幾乎不能呼吸”,但他認(rèn)為這并不是生活中最可怕的,因?yàn)椤皩庫(kù)o不可能是絕對(duì)的”。
作者在這個(gè)時(shí)期里,雖然選擇了一種隱居的生活,但并不意味著作者真的不想看到其他人。在《訪客》中,作者說:“我也跟大多數(shù)人一樣喜愛交際,任何精神旺盛的人來時(shí),我一定像吸血的水蛭似的,緊緊吸住他不放!弊髡吲c漁民、獵戶、詩(shī)人和哲學(xué)家來往,一起交換生活的意見,因?yàn)樽髡哒J(rèn)為來到這個(gè)森林的人,都是“朝圣者”。
在《種豆》中,作者表達(dá)了勞動(dòng)與收獲的喜悅。作者并不是為了自己生活的需要而種豆,而是為了自已的自尊。通過自己親自種植,收獲豆子,并將多余的賣出,作者在這個(gè)過程中體驗(yàn)到勞動(dòng)所帶來的人生的快樂與自尊。
在《禽獸為鄰》中,作者描述了與自己共同生活在瓦爾登湖邊的一些動(dòng)物。它們?cè)谘┑厣狭粝铝松畹淖阚E,讓作者感覺到它們的存在,作者認(rèn)為“也許它們愛這一片湖水,理由跟我的是一樣的吧”。也就是說這些動(dòng)物和自己一樣,都是為了自己能夠自由的生活才來到這個(gè)自由的森林。在《冬天的禽獸》中,作者還描述了冬季在瓦爾登湖的動(dòng)物,它們使空曠的田野充滿了活力。
在《春天》中,作者描述了春天來臨后的瓦爾登湖。瓦爾登湖終于開凍了,“春光來臨之前的一切瑣碎事”,都在春光的照耀下變得微不足道。“太陽(yáng)的光線形成了直角.溫暖的風(fēng)吹散了霧和雨”,就這樣,新的生命開始了自已的生活。作者這樣盛贊春天:“春天的來臨,很像混沌初開,宇宙創(chuàng)始,黃金時(shí)代的再現(xiàn)!
在《結(jié)束語(yǔ)》中,作者向所有的人宣講了自己的生活方式與理想:“不必給我愛,不必給我錢,不必給我名譽(yù),給我真理吧!我們身體內(nèi)的生命像活動(dòng)的水,新奇的事物正在無窮無盡地注入這個(gè)世界來,而我們卻忍受著不可思議的愚蠢!

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