世說(shuō)新語(yǔ)簡(jiǎn)介與主要內(nèi)容

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》記敘了魏晉時(shí)期士人軼事,反映了那個(gè)時(shí)期的社會(huì)黑暗、政治腐敗、統(tǒng)治集團(tuán)的殘暴和荒淫。書(shū)中有不少就是珍貴的歷史資料。本書(shū)可以說(shuō)也是歷史著作。
　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝梁代編纂的一部筆記小說(shuō)集。原稱《世說(shuō)》,唐人稱《世說(shuō)新書(shū)》,宋以后改稱《世說(shuō)新語(yǔ)》。題劉義慶撰。有南朝梁人 《世說(shuō)新語(yǔ)》注本,《四部叢刊》本3卷,附《校注》;文學(xué)古籍刊行社影印本; 上海古籍出版社王先謙校訂本。
　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)南朝宋時(shí)期（420-581年）產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫(xiě)的，梁代劉峻作注。全書(shū)原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門(mén)，全書(shū)共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》主要內(nèi)容

　　其內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書(shū)中所載均屬歷史上實(shí)有的人物，但他們的言論或故事則有一部分出于傳聞，不盡符合史實(shí)。
　　此書(shū)中相當(dāng)多的篇幅雜采眾書(shū)而成。如《規(guī)箴》《賢媛》等篇所載個(gè)別西漢人物的故事，采自《史記》和《漢書(shū)》。其他部分也多采自于前人的記載。
　　在《世說(shuō)新語(yǔ)》的3卷36門(mén)中，上卷4門(mén)——德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)，中卷9門(mén)——方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)、品藻、規(guī)箴、捷悟、夙惠、豪爽，這13門(mén)都是正面的褒揚(yáng)。
　　另有下卷23門(mén)——容止、自新、企羨、傷逝、棲逸、賢媛、術(shù)解、巧藝、寵禮、任誕、簡(jiǎn)傲、排調(diào)、輕詆、假譎、黜免、儉嗇、汰侈、忿狷、讒險(xiǎn)、尤悔、紕漏、惑溺、仇隙。

　　作品影響

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是記敘軼聞雋語(yǔ)的筆記小說(shuō)的先驅(qū)，也是后來(lái)小品文的典范，對(duì)后世文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。唐王方慶的《續(xù)世說(shuō)新語(yǔ)》、宋王讜的《唐語(yǔ)林》、明馮夢(mèng)龍的《古今譚概》等，都深受其影響�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中的“謝女詠雪”、“子猷訪戴”等故事，成為后世詩(shī)文常用的典故；另有一些故事，則成為戲劇家小說(shuō)家創(chuàng)作的素材。
　　《世說(shuō)新語(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)約傳神，含蓄雋永。正如（明）胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》卷十三所說(shuō)：“讀其語(yǔ)言，晉人面目氣韻，恍忽生動(dòng)，而簡(jiǎn)約玄澹，真致不窮�！庇性S多廣泛應(yīng)用的成語(yǔ)便是出自此書(shū)，例如：難兄難弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深、卿卿我我，等等。
　　《世說(shuō)新語(yǔ)》對(duì)后世有著十分深刻的影響，不僅模仿它的小說(shuō)不斷出現(xiàn)，而且不少戲劇、小說(shuō)也都取材于它。